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| BUFFALO
BOYS de
MINH Nguyen-Vo - FRANCE-BELGIUM-VIETNAM- 2003 Avec Le The Lu, Nguyen Thi Kieu Trinh, Kra Zan Sram |
| Dans
le Sud du Vietnam, dans la province de Ca-Mau, lors de la saison des
pluies, les larges pleines fertiles se retrouvent inondées.
C'est l'heure de transporter les buffles, qui permettent de labourer
les rizières à la belle saison, vers des contrées
moins hostiles et pourvues d'herbes grasses. Un jeune garçon
du nom de Kim aide ses parents et mène les buffles pour un
long voyage où il doit rapporter un peu d'argent pour aider
son vieux père et sa vieille mère à vivre. Mais
ses projets ne tournent pas comme prévu. Il ne tire aucun profit
et perd même un des buffles. De plus, il tombe amoureux de la
femme de son ami, Det. Revenant vers sa famille il doit affronter
la mort de son père qu'il ne peut enterrer durant la saison
des pluies et doit se contenter d'une cérémonie aquatique
en attendant mieux. Inspiré par les nouvelles classiques, Scent of the Ca-Mau Forest de Son Nam, un des écrivains vietnamiens les plus distingués, Le gardien de buffles dépeint une vie vietnamienne traditionnelle rythmée par les saisons. Il nous offre en plus une réflexion sur l'ambivalence de chaque chose. L'action a lieu en 1940, sous le régime colonial français qui était, d'après le réalisateur "une période de fortes violences puisque les gens se sentaient oppressés par la présence d'une force étrangère". Ce contexte exacerbe les rivalités qui peuvent exister entre les jeunes gens et leur volonté d'en découdre. Ce qui frappe à la vision de Buffalo Boy, c'est d'abord son caractère typiquement vietnamien. Les lumières, les paysages sont reconnaissables entre tous. Des ciels plombés par les orages de mousson, une lumière blafarde. Les scènes de nuit sont paradoxalement plus belles car elles soulignent la rudesse des pluies tout en travaillant les jeux d'ombre et de lumière. "Le film a été tourné entièrement durant la saison de la mousson et nous avons attendu les vraies averses pour tourner car nous n'avions pas les moyens d'arroser sur une superficie assez vaste. Donc, exceptés pour les gros plans, la pluie que l'on voit dans le film est réelle" indique Nguyen-Vo MINH, le réalisateur. Dans la culture vietnamienne l'eau a une double signification que l'on retrouve bien dans le film. Elle est symbole de vie, de fertilité, de purification mais d'autre part, elle apporte la mort et la destruction comme dans ce film. Semant la mort d'un côté, récoltant le riz et les fleurs de l'autre, l'eau a donc une double emprise sur l'esprit vietnamien. De la même manière la relation de Kim à son père est ambivalente. D'une part il lui doit le respect et lui est reconnaissant pour ce qu'il lui apporte puis lorsqu'il apprend ce qu'il a fait par le passé, il lui voue une haine et une colère sans pareilles. "Lorsque Kim urine sur le temple du Dieu de l'eau qui est très important au Vietnam, c'est pour marquer sa révolte contre son père et ce qu'il lui a appris" confirme le réalisateur. La musique est aussi la relation du père à son fils, spirituel ou biologique. "C'est également à travers la musique (signée celui qu'on ne présente plus: Ton That Thiet) que la relation d'amour s'exprime, que passent les sentiments comme la frustration, la colère et la haine aussi". Le buffle dans le Sud du Vietnam est également supposé être la réincarnation d'une divinité bouddhique. Le caractère sacré que prend la mission des gardiens de buffles est donc indubitable et les événements qui peuvent advenir alors deviennent sacrilèges. Est-ce la raison pour laquelle, Kim ne retrouve pas le corps de son père après l'avoir immergé? En fait, la fin nous offre une ouverture plus optimiste. Comme nous dit Nguyen-vo MINH, "la vie est pleine de surprises, d'inattendu". Allez tout expliquer! C'est donc dans une atmosphère fortement emblématique et spirituelle que se déroule l'histoire du Gardien de buffles. Une atmosphère mystique empesée par la destinée. Lorsque l'on demande au réalisateur s'il croit à la destinée, il répond: "Je me suis souvent posé la question durant le tournage du film, sur la raison d'être de ce film. Et puis en fait, il y a des jours avec et des jours sans" dit-il en riant. Pourtant, lorsque l'on connaît le parcours de ce film, sa présence au Pusan Promotion Plan il y a quelques années, ses multiples contributeurs et producteurs, on comprend que la marche fut longue pour mener les buffles jusqu'à leur destination et que la présence de ce film au 9e Festival de Pusan n'est pas sans présupposer une certaine prédestination. Quoi qu'il en soit il est heureux que ce film ait pu voir le jour ne serait-ce que parce que dans le paysage cinématographique actuel, c'est le cas dans ce 9e festival, on n'a jamais trop de ces histoires et de ces rencontres uniques. |
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