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7 ans au tibet - de Jean Jacques Annaud - 1997 - GENRE : Aventure historique
Avec : Brad Pitt, David Jhewlis, Wong Mako, Laakpa Tsamchoe, Jamyang Jamtscho Wangchuck

7 ans au tibet : 1997 - GENRE : Aventure historique - NOTE : 7.5/10
RESUME :

En 1939, Heinrich Harrer, Le meilleur alpiniste de son époque quitte sa femme pour participer à une expédition dans l'Himalaya. Lorsque la guerre éclate, Heinrich d'origine autrichienne, se fait arrêter par les troupes anglaises à la frontière de l'inde. Il restera pendant 5 ans prisonnier. Mais en 1944, il réussit à s'évader et parvient à pénétrer dans Lhassa, la capitale spirituelle du jeune dalaï-lama. L'alpiniste égaré et l'enfant solitaire se lient d'amitié. Mais la Chine se prépare à envahir le Tibet…

Critique :
Plusieurs films se sont consacrés au bouddhisme dont Little Buddha de B.Bertolucci et Sept ans au Tibet. Dans les deux cas c'est une très grande réussite.
Nous avons toujours été habitués à ce que les américains caricaturent la civilisation asiatique, mais ces deux œuvres respectent les traditions et portent un regard de passionné. Peut être justement parce que les deux réalisateurs sont européens…

Tiré d'une histoire vraie, et quelque peu modifiée pour être adaptée au cinéma, Sept Ans Au Tibet raconte l'histoire d'un très grand alpiniste, ici joué par Brad Pitt (qui malgré sa cote auprès des filles reste un excellent acteur), qui de nature à être très nombriliste, d'un ego démesuré et souvent menteur, va devenir au contact du jeune dalaï-lama, quelqu'un d'une grande spiritualité et laissera son matérialisme de côté.

L'aventurier autrichien quitte sa femme pour grimper le toit du monde. Il laisse alors une future maman, qui pendant l'emprisonnement d'Heinrich demandera le divorce pour se remarier avec son meilleur ami. L'enfant naîtra pendant la captivité de son père et son géniteur ne le verra pas grandir.
On observe que l'alpiniste est un esprit tourmenté entre son rêve de gravir l'Himalaya et sa vie familiale, avec un enfant qu'il n'a jamais vu.
L'Expédition étant arrêtée par l'armée anglaise, le groupe essaya en vain de s'échapper à plusieurs reprises jusqu'en 1944 ou réussissent à s'évader. Mais pour aller où ? Heinrich l'individualiste décidera coûte que coûte d'aller à la frontière indienne pour quitter ce pays sous l'emprise coloniale.
Son voyage à Travers les montagnes, l'emmène au Tibet où il retrouvera un des collègues. Direction Lhassa cité interdite pour ceux qui ne sont pas des pèlerins. Mais Heinrich et son co-équipier bénéficient d'une autorisation (grâce à la curiosité du Kundun) pour y séjourner et pour y rencontrer le chef spirituel.


Une amitié se tisse entre deux individus extrêmement différents : l'un est alpiniste à l'ego démesuré, nombriliste et matérialiste et l'autre étant le dalaï-lama, le représentant spirituel de tout un peuple et dont la générosité et la sagesse changeront le comportement du grimpeur. D'ailleurs, l'inverse sera aussi vrai. Le régime d'autarcie du dalaï-lama s'ouvrira à la culture occidentale de l'autrichien et s'intéressera à l'actualité du monde se situant au-delà de la chaîne himalayenne.
Petit à petit, leurs différences vont les rapprocher et modifier leurs vies…
Par cette approche cinématographique, Jean Jacques Annaud réalise une épopée somptueuse, qui malgré un faible écho dans les salles de cinéma, n'en reste pas moins une très grande réussite.
Evoquant à la fois l'amitié, la relation père fils, le bouddhisme et l'invasion chinoise, le réalisateur de l'Amant bâtit une œuvre structurée ( malgré le nombre de sujets ),
ouverte (aucun parti) et de toute beauté (décors réalistes).
Les difficultés de tournages éprouvées par J.J.Annaud, notamment par le gouvernement chinois qui ne leur a pas accordé la permission de tourner à Lhassa, ont dû être gérées en créant à partir d'une base de photos et d'effets spéciaux des lieux identiques à ceux qu'offrait le Tibet.
Faute d'accords, une grande partie du film a été tournée en Amérique du Sud. Pourtant à l'image on ne remarque aucune différence. Une réalisation intelligente et de qualité que nous a habitué à faire J.J.Annaud. Aussi, les passages de l'incursion chinoise en territoire tibétains restent d'une grande justesse par rapport aux faits réels. Aucuns rajout et critique sur la Chine ne sont valorisés. Une Bonne chose, même si la réalité gêne déjà le gouvernement communiste chinois !

Au casting on retrouve donc une énorme star, Brad Pitt, mais qui je dois dire, me surprend en mettant son ego ( crée par les médias people plus que par l'acteur lui-même ) aux oubliettes pour tourner des films très intéressants ( Snatch, Légende d'Automne, Fight Club, Au milieu coule une rivière, etc.… ).

Le sujet du bouddhisme reste quand même le centre d'intérêt du film et montre un peuple et une voie spirituelle aujourd'hui malmenés par le pays au petit livre rouge, et qui perd de son essence dans l'environnement qui l'a vu naître.
L'autarcie religieuse puis l'invasion chinoise sont les marques d'évolutions de l'histoire des bouddhistes. D'ailleurs actuellement, le dalaï-lama s'est réfugié en Inde, obligé à l'exile de son pays le Tibet, sous peine d'être condamné à mort par les autorités chinoises pour propagande religieuse.
Dans la vraie vie le dalaï-lama et Heinrich Harrer sont restés très proches. Leur relation dans le film marque ainsi une étape dans la compréhension de deux cultures totalement opposées, et laisse un goût d'amertume sur le cas actuel du Tibet, territoire occupé et revendiqué par la Chine…

 

Hinomura

 


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